宇哥带你读原著，一起来看热播短剧《持械入宋》解析第六回，请先点赞，关注。 看原著，更深入。 楔子 在大宋京城的王浩川虽然远离战争一线，但依旧危机重重。 财帛动人心，宰相王黼的儿子王闳孚想要抢人间瑶台的生意，即便王浩川搬出了康王赵构以及茂德帝姬赵福金两座靠山，都没有让王闳孚放弃幻想。 王闳孚请“白手套”大商人舒道南出面，派出40多号打手，砸了王浩川的人间瑶台。 王浩川找到舒道南要赔偿，王闳孚解决问题的办法是派出杀手，除掉王浩川，结果失败了。 王浩川以为是舒道南动的手，反手就使出“美人计”，要了舒道南小儿子的命。 事后，舒道南为报复王浩川，亲自设计了一场暗杀，幸好王浩川身上穿了茂德帝姬赠送的软鳞甲，才幸免于难。 这个时候，林昭和谢长风奉旨进京了，三人凑到一起，借用大宋官方的力量，铲除了舒道南在城外豢养的死士，还囚禁了要被王黼灭口的舒道南。 赵构听闻后，来找王浩川，并见到了林昭和谢长风，晚上还一起到帝姬家吃了饭。 王黼自知有把柄在王浩川手里，被迫同意了：在皇帝面前，不反对林昭超常高升。 林昭和赵佶的约定 林昭正式上朝之前，受到了皇帝赵佶在延福宫单独召见。 林昭走到殿中，还没有抬头看赵佶一眼，就恭恭敬敬地行了一个三拜九叩的大礼。作为边关的武将，这样的礼数，不可谓不重。 不光是皇帝赵佶，就连一旁的内侍，都被林昭这一举动怔了一下。不过显然，赵佶很是受用，对林昭的第一印象很好。 接下来，林昭一开口就称呼赵佶为“圣人”，这是赵佶第一次听有人称他为“圣人”，觉得很有意思，还询问林昭“圣人”是指君王吗？ 林昭拍马屁的功夫，比起王浩川有过之而无不及，林昭将赵佶称为大宋第一皇帝。 证据有三：其一收复河湟地区，其二让西夏俯首称臣，其三即将收复幽云十六州。 赵佶询问林昭：如何判断幽云马上就要回归？林昭知道赵佶信道，就从《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中找到关联，认为这是大势所趋，不可阻挡。 林昭的这番话深深触动了赵佶的内心，让内侍给林昭搬来了一把椅子。 君臣坐定之后，赵佶和林昭又谈起了《易经》，赵佶让林昭用《易经》来讲：如今大宋的现状？ 林昭真的是太牛了，他将太祖赵匡胤为后周大将时，比作“潜龙勿用”；黄袍加身时比作“见龙在田”；太宗继位比作“终日乾乾”；真宗澶渊之盟比作“或跃在渊”；再到徽宗赵佶那就是“飞龙在天”。 赵佶听到最后这四个字，整个眼睛都亮了，林昭简直说到了他心坎里。 面对如此贴心的林昭，赵佶再次赐座，这次林昭离赵佶只有一步的距离。 紧跟着，林昭向赵佶解释了大宋在赵佶的领导下，为何两次伐辽都失败的原因？ 林昭用《道德经》里的“大成若缺”来破题：前两次的失败，恰恰是大成之前的必经之路。就犹如江河入海，有迂回和倒流，但终归会入海。 霎那间，赵佶忽然觉得林昭不是来奏对的，而是来给他解惑的。随即，赵佶让内侍给林昭上茶，林昭在赵佶心目中的位置，再次提高。 赵佶看着喝茶的林昭，再次仔细审视，是越看越喜欢：不光英俊潇洒，他还在林昭的眼神里看到了“忠诚”，这是相当难得的。 接着，赵佶又问了林昭一个更深的问题：“如今西夏已退，西北是否已经安稳”？ 赵佶这个问题问到了林昭的心坎上，他郑重回答道：西夏和幽云，需要一起谋之。只要将这两件事办成，那么官家就是“千古一帝”。 “千古一帝”四个字一出，赵佶已经被林昭捧到了天上，那瞬间，赵佶心里就好像有一团火被点燃了，这可是所有帝王最梦寐以求的妄念。 更何况说出这个的，不是那些阿谀奉承的文臣，而是立下赫赫战功的武将，他很难不信。 这次君臣会谈的最后，林昭终于如愿以偿，与赵佶私下约定：林昭取西夏，赵佶负责收复幽云。 种师道为林昭致仕 林昭从延福宫出来之后，他的师父种师道也单独面见了皇帝赵佶。 从种种迹象来看，这次种师道进京，处处都向外展示着：他与林昭的关系是有距离的。 林昭对此还有些疑惑，直到王浩川带来宫里传出的消息，林昭才恍然大悟：原来种师道此举，都是为了林昭这个徒弟。 按理说，这次西北大捷，种师道作为大宋西北军方第一人，运筹帷幄有功，一定会获得嘉奖，很有可能调到中枢。 但正如王浩川考虑的：如果种师道也升了职，那么林昭作为其徒弟，想要总领西北防务就难了。 林昭真是拜了一个好师父，种师道早就看清了这一点，所以为了让林昭能够大展宏图，早日灭了西夏，他主动向赵佶请辞致仕。 赵佶对于种师道的这种选择是欢迎的，毕竟他已经跟林昭约定好了：由林昭取西夏。种师道辞职之后，赵佶将林昭破格提拔，在朝中的阻力就会减少许多。 果然，赵佶在召集童贯，蔡攸，王黼三位重臣谈论西北这一摊子布局的时候 ，三人都各怀心思。 童贯就希望将种师道永远留在西北，这样可以避免种师道调到中枢跟他抢位置。 蔡攸在支持种师道留在西北的基础上，还提出了要在西北多培养青年才俊。 王黼则听从了王浩川的要求，保持中立，没有提出新的建议。 赵佶听完三人的意见后，开始重